Regalías de San Agustín

Por: Julio Torres.

Cuando analizamos la manera de funcionar de la memoria, no queda más remedio que declarar que le debemos regalías a san Agustín por haber fincado las bases de fabricación del disco duro de las computadoras actuales, pero tal vez él, quedó a deber regalías a quien fabricó nuestro equipo de memoria que sigue vigente.

San Agustín fue filósofo, teólogo y místico, además considerado como uno de los más grandes pensadores de todas las épocas, en su tratado que tituló: Confesiones, maneja el tema de la memoria, del que tomaré unos fragmentos que me parecen muy interesantes.

Dice san Agustín: “Y llegaré a los extensos campos y a los espaciosos palacios de mi memoria, donde se encuentran guardados los tesoros de innumerables imágenes, producidas por todo tipo de cosas percibidas por los sentidos”.

Es importante recordar que san Agustín vivió entre los años 354 y 439, muchos siglos antes de la utilización de la computadora y que ahora podemos comparar a la memoria como el disco duro de dicha computadora.

Continúa san Agustín: “Allí, en la memoria, esta depositado todo aquello que pensamos junto con todo lo que ha quedado grabado y acumulado, y que el olvido no borra ni entierra todavía, todo lo cual amplía, disminuye o varía en alguna forma aquellas cosas que los sentidos van transmitiendo”.

“Cuando entro allí, busco lo que deseo me sea revelado y al instante aparece algo, algunas cosas han de ser buscadas durante más tiempo, como si tuvieran que ser extraídas de algún receptáculo recóndito, otras, salen precipitadamente en tropel y aunque es una sola cosa la deseada y requerida, todas toman la delantera cual si quisieran decir: ¿Acaso soy yo la que buscas?”

“A estas las hago a un lado amorosamente del frente de mis recuerdos hasta que la que deseo queda al descubierto y aparece ante mi vista, fuera de su escondite secreto, la que está al frente abre paso a la siguiente y a medida que van pasando, se ocultan para estar listas a salir cuando yo vuelva a necesitarlas, todo esto se realiza cuando repito una cosa de memoria”.

Que parecido tan grande existe entre lo que declaró hace muchos años san Agustín y la función del disco duro de la computadora actual, desde luego que no es momento de imaginar o tratar de analizar quien diseñó todo este asunto de la memoria, me conformaré con el intento de tratar de entender la mecánica de la memoria.

Cuando tratamos de sacar algo, primero tenemos que encontrar en cual celdilla esta archivado y a cual entrada debemos dirigirnos, esto es muy parecido a cuando queremos obtener información de algún libro, hoy, de alguna página en internet.

Supongamos que deseamos investigar algunos hechos sobre la historia de México concretamente, porque no sabemos el nombre exacto del emperador azteca del año 1500 de nuestra era, primero pensamos en eso y decidimos que podemos encontrarlo en un libro de historia de México, o en una página web de la historia de México.

Pero, si solo escudriñamos al azar, perderemos mucho tiempo, debemos entender que todo está clasificado de acuerdo a los temas, así que busquemos en libros o páginas web que del tema se encargan, con la memoria sucede lo mismo, cada parte del archivo está clasificada, debemos ir al lugar correcto para obtener determinada información, solo así encontraremos lo que buscamos.

Entendamos lo siguiente, sabemos que la información está archivada en la mente subconsciente, la única forma de llegar a ella para revisarla, es yendo al subconsciente, sabemos que debemos buscar en la memoria para encontrar información perdida.

Primero, cerramos los ojos o nos cubrimos con tal de que ninguna otra cosa distraiga nuestra atención, hacemos esto porque deseamos bloquear la facultad de la vista, luego tratamos de no oír, así que cerramos la facultad del oído para eliminar cualquier distracción, posteriormente intentamos  perder la sensación del tacto, el olfato y el gusto y nos concentramos profundamente en lo que tratamos de recordar.

Este proceso no es otra cosa que adormecer a la mente objetiva, para que trabaje con libertad, la mente subjetiva, lo cual hacemos instintivamente y a veces conscientemente.

Tal vez la moraleja sea que: Cuanto más se adormece la mente objetiva, más fuerza alcanza el subconsciente, o lo que es lo mismo: Si ponemos la mente objetiva lo más inactiva posible, llegaremos mejor a la mente subconsciente.

En el siguiente artículo hablaremos un poco sobre la manera de mejorar la memoria, así que hasta entonces.

El archivo poderoso

Por: Julio Torres.

Como parte del equipaje que nos entregaron en el momento en que llegamos a este mundo, es nada menos que un archivo súper valioso y solo se puede consultar paulatinamente, mediante reglas bien establecidas, no sabemos quien o como estructuró dicho archivo, pero allí está, listo para ser utilizado en cualquier momento y a voluntad.

Es un archivo completo de hechos y experiencias, este archivo se encuentra en la mente subconsciente, está bien protegido y no es alcanzado fácilmente por la mente objetiva, es más, si estuviera almacenado en esta mente objetiva se alcanzaría con facilidad, se depositarían demasiados datos y se acumularían muchas cosas innecesarias.

Imaginemos este archivo como los conocidos que se encuentran en cualquier oficina, pero imagínelo de forma circular y de proporciones similares de ancho, altura y fondo y que a su alrededor y en todos los puntos, tiene muchas pequeñas ventanas y hasta etiquetadas como: Arte, ciencia, hogar, finanzas, literatura y todos los temas que a usted se le ocurra.

Es muy importante tratar de comprender que algunos archivos tendrían decenas de ventanas, otros miles, pero otros veinte o treinta  solamente, esto quiere decir que mientras más aprendemos, o nos educamos y aumentamos el conocimiento, más ventanas abrimos.

El objeto de estas entradas es proporcionar aberturas por las que penetran al archivo ciertos hechos que allí se preservan, esa es la causa por la cual se hace necesario que cada entrada esté perfectamente marcada, cada hecho comprendido ingresa por la entrada respectiva.

Lo anterior nos permite comprender que mientras más ampliamos nuestra educación y comprensión, más entradas se abrirán para los hechos, la memoria es pieza de una maquinaria perfecta y exacta.

Los hechos son enviados uno por uno al archivo y a la entrada que le corresponde, y cuando salen,  lo hacen por el mismo sitio por el que entraron, como una ley, es lo que hace posible que se realicen una gran cantidad de sucesos maravillosos en nuestra vida, en psicología hay una ley que dice: Un pensamiento construye un camino por medio de la mente, y por el mismo tiende a escaparse después.

Lo anterior se interpreta así: Un pensamiento comprendido conscientemente, pasa por un canal al archivo y después sale de éste a través del mismo canal, y no por otro.

A manera de ejemplo, en el momento en que comprendemos algo, se convierte en una parte nuestra. Para comprender alguna cosa, se requiere que sea vista, sentida, probada, oída u olida por la mente objetiva, esto atañe a las cosas de la mente objetiva, primero deben ser sentidas o comprendidas por medio de las cinco facultades objetivas.

Una vez que las impresiones enviadas por las facultades, alcanzan a la mente objetiva y se mantienen allí un momento mientras son examinadas, comienza a funcionar el razonamiento, en el entendido que dicho razonamiento es el aspecto subjetivo de la consciencia objetiva.

La maquinaria es tan perfecta que puede razonar detalladamente sobre un tema en una fracción de tiempo, por ejemplo: Ver el color verde, se puede razonar a gran velocidad que ese color identificado como verde, está compuesto por la mezcla del color azul con el color amarillo y este razonamiento solo consume unos cuantos segundos.

Cuando memorizamos algo, utilizamos unos cuantos segundos en asimilarlo, la intensidad o claridad de nuestro razonamiento es el resultado de la atención y concentración que concedemos a las sensaciones recibidas, esto es lo que queremos decir cuando declaramos que comprendemos una impresión.

Nos ocupamos lo suficiente en analizar o razonar, eso es lo que permite a la mente objetiva colocar la impresión del hecho o pensamiento bajo una clasificación correcta, tan pronto como esto ocurre, el pensamiento o la impresión pasa, de la mente objetiva a la subconsciente y entonces se archiva.

La definición sencilla sería que: Un conocimiento consciente y comprendido, pasa de la mente objetiva al archivo de la memoria subconsciente, la verdadera disciplina de la mente solo se efectúa asociando juntas, aquellas cosas que tienen una relación real de cualquier clase.

Mientras más profunda es la relación, más está basada en la constitución natural de las cosas, los mejores talentos sobresalen porque, desechan lo que no les concierne, personalmente me sigo preguntando: ¿Quien diseñó el archivo subconsciente tan poderoso y perfecto, que nada lo destruye ni lo altera, y simplemente guarda todo muy bien protegido?

Ley de sugestión

Por: Julio Torres.

Mucho es lo que se ha escrito en función de la sugestión, pero mi deseo en esta ocasión es transmitir a ustedes una pequeña definición que me ayudó en su momento, simplificando su comprensión: “Sugestión es un mandato sutil, una petición, un deseo, una orden o una ley que la mente objetiva hace al subconsciente”.

Una sugestión resulta ser una orden sutil, indirecta y por ende, poderosa, una orden implica que habrá de cumplirse de manera inmediata e inclusive interrumpimos nuestro trabajo y razonamiento.

Generalmente sentimos recelo ante las ordenes, a menudo los mandatos pueden estar inspirados en deseos egoístas, muchas veces una orden directa nos hace rehusar el acatarla, hasta que hayamos razonado acerca de ella, y entonces, si aprobamos lo que se nos pide, nos obligamos a nosotros mismos la orden de proceder.

La mente subconsciente es responsable de todas las acciones involuntarias de los órganos del cuerpo, podremos desear mover el cuerpo, pero mientras que la mente subconsciente no envíe la fuerza nerviosa a las piernas y a las diferentes partes para que se muevan, no se moverán.

Lo anterior nos indica que siempre debemos apelar a la mente subconsciente e instruirla a través de órdenes o peticiones de la mente objetiva, por otra parte, esa mente objetiva puede ser afectada más fácilmente por medio de simples sugestiones propias.

Ocurre también que lo que la mente objetiva resuelve hacer, es lo que generalmente procede a realizar, esto se debe a que la naturaleza ha dispuesto que el hombre razone apropiadamente antes de que se decida a hacer cualquier cosa, pero una vez que decide, es fácil que el cuerpo obedezca.

Las dos mentes funcionan juntas, una razona, piensa y está atenta a los asuntos mundanos del cuerpo y la otra, recibe instrucciones de esta mente sabia y racional, obedeciendo las instrucciones en una forma perfecta y deductiva.

La mente subconsciente nunca hace preguntas, nunca se queja o discute, acepta sin oponer resistencia las órdenes de la mente objetiva y sigue las instrucciones requeridas, sin embargo, cuando hemos establecido un código de preceptos morales que se han convertido en una parte habitual de nuestra mente subconsciente, ésta se opondrá a sugestiones objetivas contrarias.

Por encima de los muchos atributos extraordinarios de la mente subconsciente, está la memoria, la mente subconsciente posee una memoria perfecta, mientras que la mente objetiva tiene lo que se llama “recuerdo”.

Quiero aclarar lo que significa una memoria perfecta; utilizamos nuestra memoria cuando razonamos y empleamos la razón para evidenciar nuestra fuerza de voluntad, esa fuerza de voluntad es el resultado de una decisión final de la mente objetiva.

Para llegar a esta decisión final debemos razonar y para razonar correctamente debemos valernos de la memoria perfecta, por consiguiente, dependemos tanto de la memoria y de su funcionamiento, que nos damos cuenta de la necesidad de estudiarla bien y comprenderla en la medida de nuestra capacidad.

Quiero cerrar este artículo hablando un poco de lo que nos es entregado al llegar a este mundo, nos proveen de un archivo en el que se registran acontecimientos que serán utilizados en el futuro, esto es lo que constituye la memoria, no pretendo valerme de términos técnicos de la psicología para explicar los hechos sobre nuestra memoria.

He preferido darme un poco de tiempo para estructurar el siguiente artículo en el que trataremos un tema que se refiere a la memoria perfecta, apelo a su comprensión y hasta la próxima.

Realistas vs nominalistas

Por: Julio Torres.

El tema sobre facultades objetivas que escribí en días anteriores constituye  y ha constituido un problema filosófico durante muchos siglos y me permití presentarlo aquí no porque se preste admirablemente a la controversia ni por adquirir un traje de erudito, lo he tratado porque pienso que es necesario un punto de vista adecuado al mundo y la vida en general.

Este problema llegó a su clímax en la edad media, cuando en esos tiempos funcionó una escuela filosófica conocida con el nombre de “realistas” que sostenían que las únicas realidades, es decir, que lo único que existe realmente, son las ideas que el ser humano tiene acerca de las cosas.

Consideraban que las impresiones transmitidas por sus sentidos son incompletas, de tal suerte que no son lo suficientemente reales, porque según ellos, los conceptos del hombre trascienden a la realidad, pues lo que el ser humano piensa acerca de las cosas parece más verdadero que las impresiones recibidas por medio de los sentidos.

En ese tiempo, para ellos, la realidad de una manzana consiste solamente en la idea que el hombre tiene sobre su naturaleza, y en la verdadera existencia, esa idea supera a las impresiones del color, del aroma y del tacto que el ser humano recibe de la manzana.

La otra escuela, conocida como “normalista” se opuso a este punto de vista, afirmando que era irracional, ellos sostenían que las ideas o los conceptos del ser humano son realidades secundarias, porque en primer lugar el hombre necesita experimentar las cosas externas a través de los sentidos y de esas experiencias forma sus ideas.

Por lo que, de acuerdo con estos personajes denominados “normalistas” las ideas dependen de las experiencias, las doctrinas normalistas dieron al mundo físico una existencia verdadera, separada de los pensamientos y de las ideas que el hombre tiene, lo cual es verdad.

Una tercera escuela se dio a conocer como: “Conceptualista” que expuso la doctrina de que las ideas del ser humano no tienen una existencia independiente, afirmaban que si bien los conceptos del ser humano dependen de sus experiencias con las cosas que les rodean, las ideas pueden tener tanta existencia, tanta realidad, como si en realidad tuvieran una existencia independiente.

En otras palabras, sostenían que lo que el hombre percibe como una manzana, es para él una manzana, sea o no una realidad.

Por consiguiente, puesto que nuestras ideas, las conclusiones que sacamos sobre las cosas, son para nosotros tan verdaderas como las cosas que tienen una existencia independiente, corresponde a nosotros calificar y analizar en forma muy cuidadosa nuestras impresiones y sensaciones, de no hacerlo, el mundo puede convertirse en una horrible distorsión.

Conviene en este momento aplicar algunas conclusiones: “Realidad” entonces, es la ley y el orden de las vibraciones y “percepción” es la ley y el orden de la consciencia, lo que es verdadero para el hombre es lo que él puede percibir, sin importar cual sea su realidad.

Las vibraciones producidas por cualquier evento, no constituyen sonido alguno, sino hasta que chocan en el tímpano, y entonces es percibido el sonido.

Los conceptos que tenemos acerca del mundo donde vivimos no llegan a ser, en el mejor de los casos, sino definiciones vagas de las sensaciones sentidas.

En el siguiente tema abordaremos “lo que es real al hombre, es lo que él puede realizar, sin importar la actualidad” y “Las actualidades que existen y son, no pueden volverse realidades al hombre hasta que las realiza” por lo que le titularemos: Realidad y actualidad, hasta entonces.

Facultades objetivas

Por: Julio Torres

El ruido y el sonido solo existen cuando son percibidos, para existir, el sonido requiere que se le perciba, esta es la razón por la cual se dice que tanto el sonido, como la luz, el color, el olor, el sabor y el sentido del tacto, solo son reales para el hombre cuando se manifiestan perfecta y completamente en su mente y no en el material del que emanan.

Si durante toda mi vida, me enseñaron que un gran disco de luz plata, que aparece en el cielo por la noche, reflejando vibraciones luminosas de si mismo, para mi sigue siendo un disco que refleja la luz del sol, entonces, cuando ustedes y yo contemplamos la luna y aunque estamos viendo el mismo objeto, yo lo definiría como un disco, mientras ustedes lo definen como una esfera.

Puede ocurrir también que mientras ustedes pensaran que su luz es el reflejo de la luz del sol, yo pensaría que es luminosa por sí misma, aunque estamos viendo el mismo objeto, nuestra percepción es distinta, la pregunta que surge aquí es: Mi percepción extraña o peculiar acerca de la luna, ¿la haría diferente en realidad?

Aquí es donde reside todo el principio, para mí, para mi mente, para mi conciencia, solamente es real lo que yo reconozco o valoro como una realidad, si yo considero siempre que la luna es un disco, entonces, para mí su verdadera condición es en forma de un disco, independientemente de como la considere cualquier otra persona.

De acuerdo a lo anterior, para mí sería insustancial que fuera algo diferente, que pudiera ser o una esfera o una ilusión, que la que me han enseñado, por lo tanto, para mí, la realidad de la luna van de acuerdo con mis propios conceptos.

Tomemos como ejemplo el tema del daltonismo, esto es, la facultad de distinguir los colores, considero oportuno hablar de John Dalton, quien descubrió una forma sencilla de la manera como opera la ley de las proporciones en la química porque no podía distinguir los colores.

Dalton, estuvo totalmente inconsciente de esta condición hasta que ya era un científico notable en muchos campos, por accidente descubrió su dificultad para apreciar los colores, para Dalton, el color rojo era simplemente uno de los matices del gris.

Siempre que miraba un artículo rojo, y escuchaba llamarle rojo, creía que se estaban refiriendo a cierto matiz de gris, como él percibía gris al rojo, esa era una realidad para él. El nombre rojo, fue seleccionado para transmitir a la mente del ser humano una impresión de cierta realidad, si el mismo color hubiera sido llamado gris en lugar de rojo, todos seguiríamos percibiendo el mismo color.

En psicología surge una pregunta que se plantea a menudo: Si un árbol cae en el bosque, ¿Existiría el sonido que produce su caída si no estuviera nadie presente para oírlo? La respuesta a esa pregunta, no importa desde que punto de razonamiento se le conteste, es no.

La manera de que pueda existir el sonido, antes que nada debe existir el tímpano del cuerpo humano o de cualquier ser vivo, solo así se pueden traducir esas vibraciones en sonido o en ruido, transmitiéndolas del cerebro a la mente.

Desde luego que eso no significa que cuando nadie este presente, la caída del árbol no produce el aire las mismas vibraciones como lo hace cuando alguien está allí, pero esas vibraciones solo pueden interpretarse como sonido hasta que golpean el tímpano y hacen que se perciba.

La caída del árbol produce otro tipo de vibraciones que pueden ser detectadas por ciertos instrumentos, pero no son vibraciones de sonido, puede colocarse en el suelo un instrumento delicado que registre las vibraciones producidas en la tierra por el impacto de la caída, pero no son vibraciones de sonido.

Puede inclusive, hacerse una grabación de las vibraciones producidas por la caída del árbol cuando nadie este presente, pero mientras no se reproduzca la cinta grabada en presencia del oído de un ser humano o de un animal, esas vibraciones no producirán sonido o ruido.

Las facultades objetivas: Sonido, tacto, vista, gusto y olor, solo se pueden describir o calificar como tales si son percibidas por los sensores con que han sido dotados los seres humanos y el resto de las especies vivas. Recordemos que toda percepción llega al cerebro y la consciencia habilita a la mente o esta a la consciencia y junto con el alma, un sonido cualquiera adquiere la personalidad que cada oyente le otorga al participar en el evento vibrante.

Mente alma y consciencia

Por: Julio Torres

Admitiremos que el ser humano tiene mente, alma y consciencia, además de continuar trabajando y experimentando, a medida que progresamos en el conocimiento de la vida, vamos encontrando nuevos datos que muchas veces incrementan el número de dudas, tal vez eso sea lo interesante y lo que nos mueve a buscar nuevos descubrimientos.

Los filósofos han tratado de localizar la mente y el alma en varias partes del cuerpo, pero algunas reflexiones nos indican que la mente no está localizada en lugar alguno en particular del cuerpo sino en todas partes y en todo el cuerpo.

La consciencia y la mente, parece que están infusas y difusas en el cuerpo, así como el aire esta difuso en esta habitación, alcanzando a todos los lugares y llenando el espacio entre estas paredes.

Como los científicos admiten lo anterior, nosotros agregaremos que así como la mente y la consciencia infunden el cuerpo completo, como el aire en esta habitación penetra todo el espacio dentro de las paredes y todo el espacio fuera de la habitación.

Quiero acudir a un personaje muy importante en la historia de la humanidad, con el único fin de enriquecer este tema que sin duda es muy importante, se trata de Tomás Edison que en su tiempo manifestó lo siguiente:

“Mi mente no es de un orden especulativo, es esencialmente práctica y, cuando estoy haciendo un experimento, pienso solamente en lograr algo útil, en hacer que la electricidad cumpla sus funciones”.

“No vuelo muy alto, me mantengo bastante cerca de la tierra, naturalmente hay problemas en la vida en los que no puedo dejar de pensar, pero no trato de analizarlos, es necesario que sean examinados y los hombres capacitados para esa labor lo están haciendo”.

“Yo no estoy capacitado para eso, yo dejo el estudio teórico de la electricidad para los físicos, limitando mi trabajo a la aplicación práctica de esa fuerza, sin embargo, considero que todo átomo de la materia es inteligente, derivando su energía del germen primordial”.

“La inteligencia humana es, según pienso, la suma de la inteligencia de los átomos de los cuales está compuesto, todo átomo tiene un poder inteligente de selección y siempre esta luchando por llegar a una relación armoniosa con otros átomos”.

“Considero que el cuerpo humano mantiene su integridad debido a la persistencia inteligente de sus átomos o, mejor dicho, por un acuerdo entre los átomos para persistir así; Cuando el ajuste armonioso se destruye, el hombre muere y los átomos buscan otras relaciones.”

Edison, un inventor famoso, admitió que él no era ni un metafísico, ni tampoco un filósofo especulativo, pero sus experimentos con las leyes naturales le guiaron a deducir mucho  de lo que la parasicología ha descubierto y difundido por un tiempo considerable.

Continúa Edison: ”No puedo considerar el olor de la putrefacción, sino como el resultado de los esfuerzos que hacen los átomos para separarse, quieren evadirse y formar nuevas combinaciones, por lo tanto, el hombre puede ser considerado en cierta forma como un microcosmos de átomos concordando para formar su vida siempre y cuando puedan mantenerse el orden y la disciplina.”

“Pero, naturalmente, hay descontento, rebelión y desorden, cosas que llevan más tarde a la muerte; y a través de ésta a nuevas formas de vida, porque considero que la vida es indestructible.”

Como el tema resulta extenso, le invito a seguir en un futuro próximo el resto de esta idea que considero muy importante, hasta entonces.

Realidad y realismo

Por: Julio Torres

Aparentemente se trata de lo mismo cuando hablamos de realidad y realismo, tal vez el diccionario ofrezca diferencias pero al final pareciera que estamos hablando de lo mismo con su respectiva explicación para cada caso, sin embargo, pretendo ver este asunto desde el punto de vista de los fenómenos descritos concretos.

Comprenderemos la diferencia entre realidad y realismo a medida que vayamos entendiendo su verdadero significado y sus valores, la realidad involucra acción y nunca se le puede considerar inerte, pero esa realidad muchas veces la percibimos de manera totalmente diferente a como la percibe otra persona.

Vale la pena asociar los conceptos en dos grupos de palabras: Realidad y acción; realismo y perfección. Separando realidad y acción diremos que es la ley y el orden de las vibraciones, por otro lado: Realismo o perfección es la ley y el orden de la conciencia.

La realidad y acción, es el fenómeno, la manifestación y la ley verdadera de las vibraciones de la energía. El realismo y la perfección representa el grado en que interpretamos individualmente las realidades, es decir, la forma como percibimos las vibraciones manifestadas.

En otras palabras, realidad y acción, algo tiene realismo de acuerdo con la forma como percibimos e interpretamos las vibraciones de la energía, si no se percibieran nada sería real para nosotros como seres individuales.

La diferencia fundamental reside por completo en nuestra conciencia: cada uno de nosotros percibimos las vibraciones e interpretamos las emociones que éstas despiertan en forma independiente y por tanto, de modo diferente a como las perciben e interpretan nuestros semejantes; por consiguiente, es necesario estudiar y analizar minuciosamente este asunto.

El punto de partida para los pensamientos y la investigación de todo ser humano, está en el interior de su propia consciencia, esta es la verdad más segura para todos, la más cierta de todas las incertidumbres.

Es en la consciencia donde se aprecia la posición de las certidumbres e incertidumbres e imposibilidades, sin embargo, como en los centros de nuestra conciencia y de nuestro intelecto individual donde abrimos los ojos para observar lo que existe fuera de nosotros, nos vemos rodeados de diversas apariencias y condiciones, cercanas o distantes, las que nos afectan constantemente.

Entenderemos que hay un universo fuera de nosotros y otro en nuestro interior, un universo de formas, principios y condiciones conocibles y un universo de facultades sensorias y ambos universos están estrechamente relacionados uno con el otro.

Cada mente inquisidora tiene como objetivo el comprender ambos universos y debemos investigar cada uno de ellos poniéndoles constante atención, observando sus analogías y la relación que tienen entre ambos.

Yo puedo percibir ciertas cosas en forma por completo independiente de la forma como ustedes las perciben, la naturaleza, la verdad, el lugar y la condición de mi percepción pueden ser totalmente opuestos a los de ustedes.

Intente que dos personas vean la misma cosa y al mismo tiempo, lo que una de ellas percibe, no depende en ninguna forma de la comprensión, del entendimiento, de la instrucción ni de las demandas de la otra persona.

La primera persona puede mirar el mismo objeto que contempla la otra, y hasta puede prestarle el mismo grado de atención y de análisis, y no obstante eso, podría tener una comprensión diferente del objeto.

La percepción puede ser afectada en una sola forma: Por la interpretación. La realidad y el realismo cambian constantemente, desde la infancia hasta la vejez debido a que continuamente alteramos la interpretación de todo lo que sentimos.

Sentir es mental

Por: Julio Torres

Hemos dicho que la mente, a través de la imaginación, construye las modestas fantasías o las creaciones inmortales de la materia prima. Pero, ¿Qué es la materia prima? ¿Cómo se utiliza? ¿Cuáles son los resultados?

Es importante recordar que en anteriores escritos hemos hablado mucho sobre la función de la mente y la manera como imagina formas, ideas y muchas cosas más, redundando pido tener en la mente objetiva la idea de que fue construida como un instrumento temporal para que establezca contacto con el mundo de las formas.

Si tocamos con un dedo cualquier substancia y suponemos o percibimos que el dedo parece sentir todo, pero no es así, porque cada sensación esta en la mente, por ejemplo: Si amputamos un dedo la mano o cualquiera de los miembros, la mente nos indica que los miembros siguen en su lugar y nos obliga a sentir o nos da una realidad.

Personalmente sufrí un accidente en el que perdí una parte del dedo índice derecho y confieso que durante muchos meses colocaba el dedo accidentado sobre cualquier parte del cuerpo y la sensación era que sentía que la parte faltante del dedo accidentado estaba dentro del cuerpo, en ningún momento existía el razonamiento de la falta sufrida.

En futuros escritos trataré de explicar ampliamente el fenómeno descrito, en este momento me interesa más establecer que la mente es un organismo espiritual con perfección absoluta, y que debido a que para la mente misma emana toda forma y belleza.

Entonces, el cuerpo del hombre no es más que una reacción o manifestación de la mente y cada criatura en existencia tiene un cuerpo que es la forma del cuerpo mental, con sus concepciones limitadas o ilimitadas.

La mente posee en si misma el poder de sensación y movimiento, simplemente extiende sus dedos psíquicos, a través de la transmisión de vibraciones o impresiones por medio del  sistema nervioso, dedos, brazos, piernas y el resto del cuerpo tienen que hacer los movimientos correspondientes de manera exacta.

Todas las operaciones y movimientos comienzan en la substancia invisible del cuerpo y terminan en sus partes sólidas, cada día, cada hora, cada momento nos da un gran número de nuevos productos e imágenes que entran en combinación con aquellos que los precedieron, aumentando los pensamientos y con el pensamiento la personalidad se desarrolla.

Todo el maravilloso funcionamiento del hombre está protegido bajo la tutela de la consciencia y como vivimos en el mundo de las formas, debemos permitir al conocimiento interior junto con la consciencia, que proteja nuestros seres psíquicos de cualquier exceso.

El intelecto es el fruto del sentido y los sentimientos son el fruto de las emociones, los principios fundamentales de la evolución de los sentimientos pueden ser fácilmente trazados en el campo moral, sin embargo, la ley  fundamental es que cada estimulo que opera sobre nosotros, modifica el ego emocional en el sentido de éxtasis y sufrimiento.

En términos generales, el dolor puede ser interpretado como una interferencia con el progreso y el éxtasis como la atracción y unificación de las individualidades separadas del todo. En futuros escritos explicaremos como es que la adaptación y armonía excelente denotan placer y éxtasis, mientras que la adaptación que falla y la discordia son los orígenes del dolor y el sufrimiento.

Reafirmando el principio de que el sentir es mental, ahora podemos hablar de lo que conocemos como concentración y creación de las manifestaciones del pensamiento, pero eso lo dejaremos de tarea para un futuro próximo.

Imágenes y realidad

Por: Julio Torres

Los fenómenos místicos y psíquicos resultan muy atractivos para muchas personas y entusiasman tanto que de inmediato surgen deseos de obtener resultados que luego traducen o interpretan como experiencias cósmicas cuyo fundamento solo es fisiológico.

El escuchar un sonido extraño supone que se trata de un mensaje y en circunstancias o condiciones inusuales, refieren que se trata de una señal o al menos un mensaje psíquico que bien puede convertirse en una exageración de prácticas supersticiosas.

Resulta desafortunado para muchas personas con tendencia al misticismo o a los fenómenos psíquicos se ilusionen cuando que es más recomendable prepararse antes adquiriendo una instrucción sencilla o básica en psicología, fisiología y en las ciencias físicas antes de incursionar en los aspectos superiores de la existencia del ser humano.

Muchas veces percibimos colores o imágenes que no tienen un duplicado exacto fuera de nosotros mismos y ni siquiera están relacionados en ese momento con una impresión visual externa y no por ello son psíquicos en el sentido literal, puede tratarse de lo que se conoce como imágenes consecutivas.

Debemos interpretarlo como una repetición inmediata de sensaciones causadas por algo similar que se ha visto y que queda grabado aún después que desaparece el estímulo que produjo la sensación, las imágenes consecutivas se distinguen en dos clases: Negativas y positivas y se menciona que las negativas son las más comunes.

Cuando fijamos la mirada intensamente en un objeto de colores durante 30 segundos y luego cambia la vista hacia otro lado a un fondo neutral, tal vez con pintura color pastel, aparecerá  la misma imagen, pero con distinto matiz, apreciaremos que las imágenes negativas permanecerán grabadas durante algunos minutos antes de desaparecer totalmente.

Las imágenes consecutivas positivas tienen el mismo color y brillantez que el objeto que se percibió originalmente, pero solo duran dos o tres segundos, las imágenes negativas son causadas por un intenso estímulo del nervio óptico, parecido a lo que ocurre cuando contemplamos fijamente una luz brillante cerca de nuestros ojos.

Podemos deducir que las imágenes consecutivas negativas son producto de la continuación del estímulo original y aunque las imágenes consecutivas positivas son causadas algunas veces por impresiones visuales verdaderas, pueden ser también producidas por estímulo artificial.

Una fuerte presión sobre los parpados pueden producir ante los ojos ya sean diseños o figuras geométricas de varios tonos brillantes tal vez de rojo profundo o verdes conforme a la experiencia de quien lo percibe, los cambios súbitos en la temperatura y los movimientos del cuerpo pueden provocar que se retenga una imagen durante mucho tiempo después que el estímulo ha terminado.

Por todo lo anterior, considero que no debemos confundir los términos, todo cuanto se ha descrito son fenómenos físicos y no experiencias psíquicas.

Existe una manera de comprobar lo expuesto en este escrito, se puede experimentar siempre que no exista padecimiento alguno en los ojos o por prescripción médica y se realiza con luz normal, se presiona el parpado derecho con la yema del dedo índice derecho.

La misma operación con el parpado izquierdo con la yema del dedo índice izquierdo, y a medida que se ejerce una determinada presión sin provocar daño a los ojos, habrá que hacer una rotación en ambos ojos con los dedos de manera circular, observaremos entonces los diversos colores brillantes y las imágenes consecutivas positivas resultantes del estímulo.

Dejaremos el tema en este punto y le invito al siguiente artículo, en el que expondré la diferencia que existe entre la realidad como la percibimos y la forma de interpretarla.

Memoria y trabajo

Por: Julio Torres.

La memoria es el instrumento de trabajo de la vida o el incentivo de la creación, si consideramos que la vida incluye la gama completa de la creación, no podemos dejar de reconocer que la memoria es uno de los mayores atributos de la vida.

Eso que conocemos como memoria no solamente la encontramos manifestada en las formas más altas de inteligencia, también la encontramos demostrada en los elementos materiales más bajos, por ejemplo, una molécula de oro no podría comenzar su acción evolutiva con las características de otro elemento.

La memoria se demuestra exitosamente en las formas superiores de las células, imaginemos por un momento que accidentalmente sufrimos una quemadura que en apariencia destruye la forma de un dedo y aplicando una atención médica adecuada, nos sorprende el trabajo de la memoria cuando las células recobran su apariencia original, por eso afirmo que la memoria es el instrumento de trabajo de la vida.

El organismo físico de la mente, el cerebro y el sistema nervioso, esta desarrollándose al mismo tiempo que el cuerpo físico, reconoce rápidamente cualquier formación histórica o secuencia de vibraciones actuando sobre él.

Todo indica que reconoce las vibraciones que permiten la asociación y comparación que necesariamente emplea esa función de la vida, esa es la función de la mente que identificamos como memoria.

El punto de partida es la sensación de darse cuenta de las acciones y modificaciones inducidas por agentes externos, esa asociación y comparación de las sensaciones presentes con las sensaciones pasadas de carácter similar es lo que construye la memoria.

Aquí aparece la conciencia que se encarga de clasificar las vibraciones de acuerdo al parecido o analogía, diferencia o contraste y produce del caos una condición de orden en la conciencia objetiva conforme a las complejas sensaciones  que han sido acumuladas desde los más tempranos días de la existencia.

Un ejemplo puede ser en el caso de la sensación de la vista, cada vez que una vibración nueva manifiesta la vista al cerebro por medio del sistema nervioso de los ojos, la mente evoca otras imágenes con las que han tenido asociaciones o relaciones.

De esta forma la memoria puede sistematizar o tabular cualquier sensación antes de darla como reconocida y comprendida en su relación a la creación, la memoria puede usar la sensación en cualquier tiempo futuro en el posible desarrollo de otra sensación o pensamiento.

Tratar este tema me pareció estratégico porque muchas veces solemos confundir el asunto de la conciencia con el asunto del alma y la realidad es que en la conciencia parece que se realiza el trabajo de la memoria y por ende, prefiero hacer una separación entre la conciencia y el alma, ya que el trabajo de cada uno es distinto.

En un futuro próximo  trataré de explicar a detalle la función de la conciencia frente al concepto alma.

Libertad de imaginar

Por: Julio Torres.

Nada es más libre que la imaginación del ser humano; y aunque la imaginación no puede exceder la provisión original de ideas suministradas por los sentidos externos e internos, tiene un poder ilimitado para mezclar, combinar, separar y dividir esas ideas, en todas las variedades de la ficción y la visión.

El pensamiento anterior es obra de un filósofo que para mi gusto encontró una manera sencilla de describir a que se refiere ese asunto que conocemos como imaginación, el autor: David Hume.

La imaginación es un tema verdaderamente fascinante cuando se reflexiona en ello, no ha existido cosa alguna de la cual haya dependido más la humanidad en su progreso, la facultad de la imaginación puede ser desarrollada.

La mayoría de los seres humanos no usan mucho su imaginación, por lo que se ven obligados a seguir a aquellos que tienen una imaginación muy activa y se contentan con caminar por los senderos explorados  por ellos.

Todos podemos aprender a desarrollar la imaginación a tal grado que nos ayude a ensanchar nuestro mundo y que nos brinde canales de expresión personal que nunca antes experimentamos, lo que puede significar no solo mayor felicidad, sino una vida más abundante.

Nos podemos dar cuenta que la sociedad esta dispuesta a ofrecernos generosamente bienes mundanos en retribución por nuestros logros por los frutos de nuestra imaginación, en el mundo mercantil actual, ninguna mercancía tiene un precio más elevado que las ideas nuevas.

David Hume, hábilmente ofreció la opinión sobre la diferencia que existe entre la lógica creativa de la imaginación y el juego irracional de la mente conocido como fantasía.

La imaginación puede simular una serie de acontecimientos con toda la apariencia de la realidad, atribuirles un tiempo y un lugar determinados, concebirlos de manera que parezcan existentes y describirlos con cada circunstancia perteneciente a algún hecho histórico en el cual cree con enorme certidumbre.

Nos preguntaremos: ¿En donde está la diferencia entre la ficción y la creencia? Entendemos que no reside solamente en una idea peculiar que se añade a tal concepto como lo demanda nuestra aprobación, la cual carece de toda ficción conocida.

La mente tiene autoridad sobre todas sus ideas, puede anexar voluntariamente una idea particular a cualquier ficción, por lo tanto, puede creer en lo que le plazca, aunque sea contrario a lo que encontramos en la experiencia diaria.

Es como tratar de unir la cabeza de un hombre al cuerpo de un caballo, desde luego que no podemos creer que tal animal ha existido en realidad.

De todo lo anterior se desprende que la diferencia entre la ficción y la creencia reside en algún sentimiento o emoción que se une a la creencia y no a la ficción y que no depende de la voluntad y tampoco puede ser impuesta a placer.

Queda entonces la evidencia del poder que ejerce el ser humano en su libertad de imaginar y que es lo que lo hace distinto al resto de las especies vivas, porque dicha libertad es la explicación de las conquistas conseguidas en la historia de los tiempos en la búsqueda de un a vida mejor cada día.

Para terminar quiero dejar unos puntos de reflexión que utilizaré próximamente en el mismo tema, son axiomas antiguos que indican en que consiste la perfección que es lo que finalmente buscamos en cada una de nuestras ideas:

En el orden físico se requiere comprender el sueño de la belleza. En el orden moral debemos comprender el sueño del amor. En el orden intelectual comprenderemos el sueño de la poesía. En el orden espiritual comprenderemos el sueño de los místicos.

Estos cuatro órdenes forman fundamentalmente un solo orden y los cuatro constituyen una sola realidad en el mundo de la libertad de imaginar.

Ataduras infames

Por: Julio Torres.

Mucho se ha escrito en función de que nacemos con una culpa que en realidad no comprendo cuando me dicen que soy culpable de un pecado original, a la feche sigo sin entender la obsesión de hacerme culpable de algo que es parte del objeto de vida.

Es cierto, usted querido lector, tiene todo el derecho de criticar la manera como le he dado vueltas al párrafo anterior y a manera de justificación, le he dado tantas vueltas a la forma de describir algo que sigo sin comprender a mi gran número de años vividos.

Que triste resulta el darnos cuenta que desde que nacemos, tratan de colocar un letrero  de culpabilidad cuando ni siquiera entendemos de que se trata esta vida y ya debemos resistir el veredicto de culpables sin siquiera otorgarnos el derecho de réplica.

Los ambiciosos desean que la etiqueta de culpables se mantenga desde el inicio de nuestra vida ya que de esa forma quedaremos a merced de ellos y como dóciles animalitos nos conducen a una vida que solo ellos entenderán, privándonos de cualquier intento de rebeldía.

La hipocresía manifiesta de quienes se precian de cultos o simplemente audaces tratando de establecer ciudadanos de primera y segunda o más categorías convirtiéndose en regidores de vidas, coartando por completo el derecho a la libertad.

Lamentablemente es la ignorancia, la herramienta más efectiva que impide la libertad de los seres humanos, esos seres humanos que desde su llegada a este mundo ya se encuentran con la pesada carga del pecado original que ni siquiera comprenden literalmente.

El ser humano nace libre, por lo menos eso es lo que he creído desde mi niñez, siempre he cuestionado la tendencia a colocarme ataduras que ni comprendo, ni acepto, lo cual siempre ha provocado discrepancias entre mis amistades, pero mi posición sigue siendo la misma.

La tendencia a colocarme como culpable de algo que no es claro, ese pecado que ni es pecado ni está prohibido, de hecho lo considero más bien el objetivo de vida, si ese pecado realmente fuera desliz, la posibilidad de preservación de la especie sería imposible.

Es muy importante comprender que nacemos con ataduras que nuestros padres han aceptado porque sus padres así lo aceptaros y la herencia ha sido entregada sin razonamiento alguno, tal ´parece que al nacer nos colocan cuerdas en los brazos que van a impedir el libre movimiento.

Limitan el libre albedrío, la libertad de pensamiento y limitan y limitan hasta que el ser humano termina por obedecer ciegamente y obedece las “verdades” que el ambicioso y el hipócrita afirman que son verdades y todo por cargar el costal de la ignorancia que nos entregaron nuestros padres.

Me permito sugerir un mecanismo para contrarrestar el poder de esas ataduras que nada bien hacen a nuestra humanidad, dicho mecanismo será más sencillo si lo concentramos en un solo verbo: Dudar, si, dudar de todo cuanto nos digan y analizar.

Toda mi vida he dudado de ese famoso pecado original, primero por mi incapacidad para entenderlo y cuando por edad, entendí a lo que se refería ese pecado, volví a dudar porque para entonces nunca entendí la etiqueta de pecado.

Hoy día, trato de romper toda atadura y mejor practico la duda, es decir, dudo de todo cuanto me dicen y primero lo analizo y si encuentro motivos para rechazar o no, entonces, procuro dar a cada cosa el valor que considero tiene y como en este momento, procuro difundir el resultado que espero sirva a todos quienes quieran escuchar o leer lo que pienso, espero le sirva este pensamiento.

Propiedad intelectual

Por: Julio Torres

La propiedad intelectual ha movido tal vez los grandes capitales  en todos los tiempos, sin embargo desconocemos los límites de dicha propiedad y han sido los más audaces o los más ambiciosos quienes han hecho uso comercial de los grandes descubrimientos sin saber que de alguna manera han estado despojando al resto de los humanos de sus verdaderos derechos.

Sí, estoy de acuerdo en que se comercialicen los descubrimientos, en lo que no estoy totalmente de acuerdo es en “la propiedad de esos descubrimientos”. Alguna vez alguien comentó que todos los seres humanos somos propietarios legítimos de cuanto descubrimiento han logrado quienes nos antecedieron en esta vida.

También me parece justo que quien logra un descubrimiento reciba el salario que le pertenece a cambio de difundirlo y ponerlo en práctica, siempre y cuando lo ponga al servicio del bien común, con las reglas que cada país y cada gobierno determine en tiempo y forma.

Pero la propiedad intelectual es algo tan subjetivo que tal vez se haga necesario hacer leyes que cumplan con las expectativas, pienso que al paso del tiempo se han desencadenado un sinfín de problemas en el sentido de protección de esa propiedad y dicho sea de paso, no me atrevo a medir hasta donde realmente somos propietarios de eso tan preciado bien.

Tampoco me explico la razón por la que en muchos países el estado se apropia de todo cuanto se descubre y lo maneja conforme a los intereses de unos cuantos, retrasando con ello el disfrute de los beneficios que cada descubrimiento ofrece sin interés alguno que no sea el interés común.

No me imagino a Miguel Ángel desarrollando toda su creatividad solo para él mismo, como tampoco a los grandes descubridores de los tiempos modernos que nos han regalado esta maravillosa tecnología con la que ahora me comunico con usted.

Creo que la mentalidad del ser humano siempre busca el bien común al descubrir aquello que hasta ese momento se mantenía oculto y creo también que es gracias, a todas las herramientas que nos entregan de alguna manera en el momento de nuestra llegada a este mundo.

Creo que no puede existir mejor satisfacción que el ver o percibir que el producto del trabajo mientras permanecemos en este mundo, se utilice adecuadamente y en provecho de las generaciones que continúan con el trabajo en el descubrimiento de todo aquello que proporciona una mejor calidad de vida.

Muchas veces he pensado que pudiera ser gratificante si consiguiera la posibilidad de viajar de un plano a otro y ver como aquello que pude haber descubierto en un momento dado, disfrutar la manera como mis descendientes aprovecharían dicho descubrimiento y lo trasladaran al resto de los seres humanos sin otro motivo que el bien común.

Creo que una reflexión en este sentido nos haría más felices, tal vez usted querido lector no esté de acuerdo con mi manera de pensar, sin embargo, creo que el hecho de haber logrado descubrir algo que a la fecha no se haya descubierto, puede ser gratificante.

Es por eso que me atrevo a decir que nada es propiedad mía y al mismo tiempo soy propietario de todo cuanto se ha descubierto en la noche de los tiempos, pienso que cada descubrimiento permanece flotando en el espacio y solo tengo que largar la mano y tomarlo, y será mío aunque solo sea por un instante, si es que lo necesito.

Bajo este principio, solo digo: Gracias a todos quienes vivieron antes que yo y me prestaron todos sus descubrimientos que han logrado que mi vida sea agradable y placentera, prometo que lo que logre a lo largo de mi existencia, desde este momento lo entrego en propiedad legitima de quienes continúen en este maravilloso mundo y lo disfruten como yo lo disfruto en este momento.

El juego de las armas

Los juegos de armas, típicos de las cortes en la sociedad medieval, buscaban un fin psicológico en manos de Hernán Cortés: mostrar su fuerza militar a los indígenas y los españoles aprovechan su experiencia en las Antillas donde aprendieron a crear pánico entre quienes por primera vez ven un caballo o escuchan el tronido de un arma de fuego.

Viajar por medio de la imaginación en aquellos tiempos parece cuento de aventuras, sin embargo, fue la realidad de hace algunos siglos en las tierras de esta altiplanicie de la república mexicana cuando Hernán Cortés mandó a sus artilleros hacer un gran estruendo con caballos y pólvora.

Es sencillo imaginar la sorpresa que debieron experimentar los emisarios del gran Moctezuma que no conocían la pólvora ni los caballos, describe Bernal Díaz que se agregaron cascabeles a los caballos con el fin de hacer más ruidoso el evento.

La narrativa establece que en los montes se proyectaba el ruido de los bombardeos de manera impresionante y que los gobernantes y los indios se espantaron con las cosas nuevas para ellos y lo mandaron pintar y que de esa forma Moctezuma lo pudiera apreciar en toda su magnitud.

Cabe señalar que tanto Bernal Díaz como el resto de los españoles, pronunciaban el nombre de Moctezuma como “Montezuma” por la dificultad de pronunciar la letra “c” antes de la letra “t” como lo exige la lengua náhuatl.

Lo mismo ocurría con otras palabras como: “Guatemuz” en lugar de Cuauhtémoc el emperador azteca después de Cuitláhuac y Moctezuma, esto lo veremos poco a poco conforme transitemos por estos cuentos de la historia.

Quiero hacer un paréntesis en este momento y dar a Bernal Díaz el reconocimiento que merece pues, el y solo el, se atrevió a tomarse el tiempo necesario y hacer una narrativa de los acontecimientos, lo que me permite reconocerlo como el gran actor en la conquista.

Bernal Díaz si puede afirmar que lo vio y lo vivió cuanto describe en su narrativa, pudiera inclusive criticarse su semántica y su retórica, pero lo hizo de acuerdo a su preparación y en castellano antiguo y no debemos olvidar que al venir a estas tierras solo contaba con 15 años de edad.

Dice Bernal Díaz que cuando le mostraron a Moctezuma los dibujos de lo ocurrido quedó admirado de la muestra de poderío español y que como muestra de buena voluntad “vinieron de muchos pueblos con regalos de oro y joyas, además de gallinas.

La narración continúa de la siguiente manera: “Después de haberle dado el parabién venido a aquella tierra, y otras muchas pláticas que pasaron, mandó sacar el presente que traían”.

“Lo primero que le dio fue una rueda de hechura de sol, tan grande como una carreta, con muchas labores, todo de oro muy fino, gran obra de mirar y otra mayor rueda de plata, figurada la luna con muchos resplandores y algunos cascos de oro en granos crespos como los sacan de las minas”.

Es notorio entonces que con la narrativa anterior resulta comprensible la manera de describir los acontecimientos mediante el castellano antiguo y aunque es difícil interpretarlo, no deja de ser una obra maravillosa del narrador que todo lo vio y da fe de ello a su manera.

No me cansaré de exaltar la figura de Bernal Díaz del catillo, gracias a él, hoy podemos afirmar que si existe un relato de la conquista de la Nueva España verás y certero como el juego de las armas que utilizó Hernán Cortés al impresionar a los habitantes de estas tierras.

Imagina comunicarse en 1519

Hernán Cortés salió de Cuba el 18 de febrero de 1519 como lo narra Bernal Díaz del Castillo, contando con 11 navíos, 508 soldados y 16 caballos y Cortés enfrenta su primera batalla pero no con los mexicanos, sino con su paisano Diego Velázquez, gobernador de Cuba.

Diego Velázquez pretendió revocar el nombramiento que le había otorgado como jefe de la expedición, pero gracias a la lentitud de los sistemas de comunicación, Cortés no dio tiempo y se diera la contra orden zarpando apresuradamente.

Parece que desde entonces en la raíz de nuestra cultura actual, ya se estilaba el sistema político que aún prevalece en estas tierras, donde se manejan con sencillez asombrosa los cambios de órdenes, aunque ellas conlleven el fracaso inminente.

Bernal Díaz declara, que es el jueves santo, o de la semana santa como se conoce, que llegaron a san juan de Ulúa donde fueron recibidos por muchos indios mexicanos y que por órdenes de Moctezuma debían escuchar  al capitán de la expedición.

Describe también que el encuentro se llevó a cabo con todo respeto por ambas partes, inclusive la orden de Moctezuma era que le manifestaran al capitán que era bienvenido.

Debo señalar que he omitido las expresiones de Bernal Díaz en Castellano antiguo y la manera como lograron la interpretación de ambos lenguajes, ya que eran dos los interpretes, por un lado Jerónimo de Aguilar que traducía el mensaje de Cortés del castellano al maya.

La malinche lo interpretaba del maya al náhuatl y la respuesta seguía el sentido contrario, lo que me indica que pudieron cometerse algunas irregularidades pues se trata de tres lenguas por demás muy distintas y esto nos obliga a quedarnos con lo que Bernal Díaz describe.

La comunicación entonces deja algunos puntos a la deriva, por muy buena voluntad que le haya dado el único narrador de esos tiempos aunque haya sido testigo presencial de ellos.

Como es el único documento con características de presencia y vivencia con que se cuenta, no queda otro remedio de aceptar todo lo que se nos dice, solo podemos obtener conclusiones por medio de lo escrito por Fray Bernardino de Sahagún, que recogió versiones de los nativos.

Hoy día nos puede parecer débil e incongruente lo narrado ya que nuestros sistemas de comunicación nos permiten obtener datos muy precisos al instante, así que sugiero echar a volar la imaginación con muy buena voluntad.

Continúa Bernal Díaz narrando que se apartaron Cortés y los embajadores de Moctezuma junto con él y los interpretes y dice: “Les dijimos que como éramos cristianos y vasallos del mayor señor que hay en el mundo, que se dice el emperador don Carlos”.

Un punto que me parce primordial es que cuando Bernal dice: “Les dijimos” no se refiere exactamente a que él lo dijo, sino que se refiere al conjunto o al equipo o a los unidos en la empresa, y esto  es algo que no se en que momento se perdió en nuestro lenguaje.

Hoy es común escuchar a un matrimonio referirse a un asunto como este: “Mira lo que hizo tu hijo” cuando el niño cometió alguna falta, en lugar de decir: “Mira lo que hizo nuestro hijo”, lo que me atrevo a calificar como la causa más común en las diferencias conyugales.

Creo que vale la pena tomar estos asuntos con el valor que merecen, ya en 1519 el sentido de equipo estaba presente, por qué no  retomarlo, ellos conquistaron estas tierras mediante esos principios, nosotros podemos conquistar al mundo recobrando el sentido de equipo, ¿No le parece?

Cuentos de la conquista

Se dice que lo nuevo se describe a través de lo conocido, Bernal Díaz del Castillo comparaba a Tenochtitlan con la Venecia italiana porque ambas estaban construidas sobre el agua y de esa forma, a partir de las descripciones de los cronistas, Europa comienza a inventar poco a poco su propia versión de América.

Cuarenta años después de que los soldados dirigidos por Hernán cortés conquistaran territorio mexicano, Bernal Díaz uno de los soldados de Hernán Cortés narra los acontecimientos que titula: Historia verdadera de la conquista de la Nueva España.

Bernal dice: “Quiero decir que miren las personas sabias y leídas esta mi relación desde el principio hasta el final, verán que en ningunas escrituras en el mundo, ni en hechos de hazañas humanas, ha habido hombres que más reinos y señoríos hayan ganado”.

“Como nosotros los verdaderos conquistadores para nuestro rey y señor y entre los fuertes conquistadores mis compañeros, a mí me tenían el más antiguo de todos y digo otra vez que yo, yo, yo lo digo tantas veces, que yo soy el más antiguo”.

“He servido como muy buen soldado a su majestad y lo digo con tristeza de mi corazón, porque me veo pobre y muy viejo, una hija por casar y los hijos varones ya grandes y con barbas y otros por criar y no puedo ir a castilla ante su majestad”.

Como en muchas historias de hombres valiosos, la vida de Bernal Díaz del Castillo terminó en la pobreza, lo cual siempre es y será triste e inequitativo, él nos regaló un documento que tiene un gran valor puesto que él sí lo vivió.

Se fueron editando muchas versiones de los acontecimientos por quienes llegaron a estas tierras después de los verdaderos iniciadores de la conquista y me temo que dichas versiones han estado cargadas de datos fantásticos producto de la imaginación.

En su carta al Rey de España, Bernal Díaz muestra un sentimiento de tristeza porque se abandonó o fue abandonado en tierras de lo que hoy es Guatemala, pero queda de manifiesto que hasta sus últimos días de vida mostró su lealtad y obediencia al rey de España.

En las narraciones originales se deja entrever que Bernal Díaz apenas contaba con 15 años de vida cuando acompañó a Hernán Cortés, de manera que su juventud e inteligencia le permitieron escribir lo que considero los datos más confiables.

A lo largo de esta serie que titulo como “cuentos de la conquista” trataré de imaginar y transmitir a ustedes lo que pienso es muy valioso de esos tiempos en estas tierras y que finalmente es la base de lo que hoy somos.

Siempre he pensado que si conocemos nuestra historia con una realidad sin pasiones, es posible que encontremos respuestas ciertas de lo que hoy somos, también sin pasiones, no existe en mí intenciones de cambiar o inclinar la balanza hacia ningún lado, quiero la verdad solamente.

Espero poder encontrar respuestas satisfactorias que me digan con certeza lo que fue el gran Imperio Azteca y el resto de los pueblos de esta altiplanicie y entonces poder entender también con certeza, lo que somos al día de hoy.

Pienso que nuestra historia contada como “cuentos de la conquista” podrá entregarnos un mejor panorama de lo que hoy es México.

Propósito de año nuevo

A sus 19 años de edad, la nieta Lulú nos cuenta que su propósito de año nuevo es conservar la línea delgada que para mi gusto no es necesario pues veo que ella luce hermosa.   

Comienza por 0rganizar una “rutina” de ejercicios que inicia a temprana hora en uno de los aparatos dentro de la casa, lo hace con esmerada entrega con lo cual supone conservará su figura esbelta que tanto trabajo ha requerido.

En un momento dado suspende el ejercicio, imagina que sería muy efectivo trasladarse a un gimnasio que se encuentra a cinco o seis kilómetros de distancia, lo que le obliga a vestir ropa adecuada y emprende el viaje en un taxi.

Lo complejo del tránsito en la ciudad impide avanzar con la rapidez esperada, aquello se convierte en un estado de ansiedad provocado por el avance tan lento y la molestia consecuente.

Aparece entonces una jovencita ataviada con un vestido que se infla poco a poco, de acuerdo con los movimientos acordes a una música un poco extraña, cada determinado compás el aumento en el volumen de su vestimenta aumenta proporcionalmente.

En determinado momento, Lulú desciende del taxi, su desesperación porque el taxi no avanza y al pasar junto a la persona que está bailando en la calle con el vestido inflable, le invita a bailar con ella y le proporciona un vestido similar.

Ambas continúan bailando y Lulú percibe como en cada movimiento su vestido aumenta de volumen sin comprender que es lo que provoca que el vestido aumente su volumen, pero ahora  aprecia que no puede dejar de bailar al ritmo de la música.

Es una melodía que aumenta de velocidad paulatinamente, a medida que pasa el tiempo a Lulú le resulta imposible desprenderse del vestido, todo intento por detener el baile resulta imposible y a eso agrega el aumento de volumen del vestido.

Aumenta a tal grado el volumen del vestido, que comienza a llegar a la altura del cuello y poco a poco va disminuyendo no solo la visión, sino que la respiración también se dificulta.

Surge un temor perfectamente justificado por Lulú, su percepción es que a cada momento su respiración se vuelve muy complicada, parece ya no percibir aire en sus pulmones y trata de gritar pero es inútil, nadie le escucha porque el vestido lo impide.

Además, el ruido que hacen los vehículos con sus bocinas, especulando que con ello el tránsito se agilice, pero resulta ese ruido tan desesperante que de alguna manera Lulú entra en una actitud de pánico, por fortuna logra romper el vestido.

En ese momento, el chofer del taxi trata de hacer que Lulú despierte, pues se ha quedado dormida y le indica que deben regresar al punto de partida, le dice que no hay manera de continuar.

Lulú no comprende que es lo que está pasando, se encuentra entre dormida y despierta, solo acierta a mover la cabeza aceptando lo que el chofer del taxi le indica.

Tal vez este incidente le ayude a Lulú a valorar la necesidad de mantenerse en línea delgada sin llegar al extremo de arriesgar su salud.

Si hoy fuera el final

Tan solo imaginar si el final de mi vida fuera hoy, cuantas cosas trataría de hacer antes de dar el último suspiro, junto a la incertidumbre de saber como es el final, cual debería ser mi actitud ante el evento ineludible que ya está definido, solo que yo no lo conozco.

Pudiera ser que en ese mismo instante sufriría la mayor desesperación por todo lo que no he terminado, por todo lo que me he equivocado y ni como corregirlo en este instante.

Tal vez es momento de preguntarme: ¿Qué obligaciones tengo con el creador? ¿Que obligaciones tengo con mis semejantes? ¿Cómo sería mi testamento si en este preciso momento tuviera que despedirme?

Desde luego que nadie puede estar preparado llegado este momento, en primer lugar por razón natural desconocemos el momento final, en segundo lugar va a resultar muy complicado tratar de resolver en unos minutos lo que debimos hacer a lo largo de la vida.

Sin embargo, este es un buen momento de pensar que es lo que se debe hacer en un caso como este: ¿Qué espera de mí el creador? ¿Debo solicitar su perdón? Pero concretamente a que perdón me refiero, más bien puede ser un perdón o muchos, pero no hay tiempo de definir cual.

Mientras decido que perdón debo elegir, en este momento puedo preguntarme: ¿Qué obligaciones tengo hacia mis semejantes? Y de ser posible quisiera encontrar que es lo mejor que puedo hacer por mis semejantes, tener la oportunidad de ser mejor con ellos.

La otra pregunta se refiere a la manera de redactar mi testamento, no se en este momento si referirme a los bienes materiales o a otras cosas, ya que mis bienes materiales carecen de valor en este momento, finalmente ya no los necesitaré.

Se supone que debo partir sin nada, tal como llegué en el tiempo que nací y que mi equipaje de viaje solo es el paquete de experiencias acumuladas durante la estancia en esta vida, entonces: ¿cual debe ser el contenido de mi testamento?

El contenido va a ser nada menos que el paquete de experiencias vividas, buenas y malas que a lo largo de los años se enfrentaron con o sin inteligencia, pues precisamente eso es lo maravilloso de la vida, que no sabemos si estamos haciendo bien las cosas o no.

Las herramientas que determinan si las cosas las estamos haciendo bien, son las normas de conducta, que en familia se establecen y se respetan aún en contra de la voluntad, pero que al respetarlas garantiza una vida tranquila y productiva.

Entonces, es ahora, en los momentos últimos, cuando debemos enfrentar los errores y los aciertos, valorarlos y sacar de esas experiencias el mejor provecho, es como enfrentarse al jurado más frío que pueda existir, porque se trata del jurado interno al que no podemos engañar.

Es el momento ideal, todo indica que estamos a punto de renacer, como si la vida nos estuviera dando otra oportunidad, esta nueva oportunidad nos la entrega la masonería, limpia pura y sin mancha, y así la debemos conservar por el resto de la existencia que esté reservada a nosotros.

Enfrentemos entonces el trauma de un nuevo nacimiento, una nueva llegada al mundo, como si por arte de magia iniciara el año uno en esta nueva vida, caminando con la ayuda materna que cuidará cada momento a partir de este, hasta que las alas nos proporcionen la oportunidad de volar por iniciativa propia.

Comparativamente avanzaremos en edad, como avanzamos en el mundo real que sin darnos cuenta acumulamos años y por ende experiencia que vamos a heredar a nuestros hijos, y así, de manera cíclica a las nuevas generaciones, por el simple hecho de pensar que hoy es el fin.

Aprovechemos la oportunidad de una nueva vida.